الاستشراق الروسي في اليمن: إسهامات أنس خاليدوف ودوره في كشف كنوز حضرموت المخطوطة
يُسلط باحثون الضوء على الدور المحوري للمستشرق الروسي أنس خاليدوف (1926–2001) في دراسة وتحقيق المخطوطات اليمنية، وهو مسار بحثي عربي لم يحظَ بالعناية الكافية. تبرز إسهامات خاليدوف، خصوصًا في تحقيق المخطوطات الحضرمية، كنموذج للدراسات الاستشراقية الروسية التي ربطت بين السياق الأكاديمي والسياسي، وكشفت عن أهمية حضرموت كجسر لنقل المعرفة في العالم الإسلامي.
بين لينينغراد وحضرموت.. سياقات الاهتمام الروسي
تبلور الاهتمام الاستشراقي الروسي باليمن في سياق أكاديمي وسياسي متكامل. أكاديميًا، ارتبط بتقاليد المدرسة الروسية في دراسة المخطوطات الإسلامية والنصوص العربية، التي كان معهد الدراسات الشرقية في لينينغراد مركزها الرئيسي. وسياسيًا، تعزز هذا الاهتمام بالعلاقات الوثيقة بين الاتحاد السوفيتي وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد الاستقلال عام 1967.
منهجية خاليدوف: الصرامة الفيلولوجية في الميدان
ارتبطت منهجية أنس خاليدوف في توثيق المخطوطات بتقاليد المدرسة الاستشراقية الروسية في لينينغراد، لكنه أضاف إليها لمسة شخصية. تلقى تدريبه العلمي تحت إشراف كبار المستعربين، فاستوعب الصرامة الفيلولوجية في دراسة النصوص وتحليلها في سياقها اللغوي والتاريخي. تميز خاليدوف بنقل هذه المقاربة من فضاء المكتبات إلى الميدان، كما في رحلته إلى اليمن عام 1974، حيث عاين آلاف المخطوطات في مكتبات حضرموت.
تعامل خاليدوف مع المخطوطة بوصفها وثيقة حية مرتبطة ببيئتها الاجتماعية والدينية والثقافية. هذا النهج أتاح له تتبع مسارات انتقال المعرفة، مثل المذهب الشافعي من زبيد إلى حضرموت. اعتمد في تصنيفه للمخطوطات الحضرمية إلى “محلية” و”مستوردة” على معايير المنشأ والمؤلف والمحتوى.
المخطوطات الحضرمية.. تصنيف بين “المحلي” و”الوافد”
اعتمد خاليدوف في تصنيفه للمخطوطات الحضرمية إلى “محلية” و”مستوردة” على جملة من المعايير، أبرزها المنشأ والمؤلف والمحتوى. عدّ المؤلفات التي وضعها علماء حضرموت أو نُسخت فيها محلية، بينما رأى أن ما وصل من مناطق أخرى كزبيد ومكة أو من مصر والشام والعراق والهند هو مستورد. استعان في ذلك بالفهارس الجزئية والملاحظات الهامشية وتقييدات التملك.
أتاح هذا التصنيف رسم صورة أولية لملامح التراث المكتوب في حضرموت وربطه بشبكات العلم الأوسع. ومع ذلك، لم يخلو التصنيف من إشكاليات بسبب ندرة البيانات وقِصر مدة الملاحظات الميدانية؛ فالحدود بين المحلي والمستورد كانت ضبابية.
دور حضرموت كجسر للمعرفة
أبرز أنس خاليدوف، من خلال دراسته للمكتبات الحضرمية، دور حضرموت كجسر في شبكات تداول المعرفة الإسلامية. فمن خلال النصوص التي وصلت من زبيد، استدل على انتقال المذهب الشافعي إلى وادي حضرموت. أظهرت تحليلاته أن حضرموت لم تكن مجرد متلقٍ للمعرفة، بل تحولت إلى مركز إنتاج علمي.
هيمنة الفقه الشافعي والتصوف
قدّر خاليدوف هيمنة الفقه الشافعي والتصوف على محتويات المكتبات الحضرمية بنسبة تقارب 70–75%. يعكس هذا التقدير واقع الحياة الفكرية في حضرموت، نظرًا لانتشار المذهب الشافعي وسيطرة التيارات الصوفية. مع ذلك، يبقى التقييم جزئيًا بسبب محدودية العينة وغياب التغطية الشاملة.
واقع المخطوطات في زمن الحرب
لم تحظ المخطوطات اليمنية برعاية حكومية ممنهجة، وشهدت إهمالاً وتلفاً حتى قبل اندلاع الحرب. مع استمرار الصراعات، تفاقم الإهمال، وأصبحت العناية بالمخطوطات رفاهية مؤجلة أمام أولويات البقاء.
فيتالي نعومكين وجهود جزيرة سقطرى
في سياق متصل، برز المستعرب الروسي فيتالي نعومكين في دراسة جزيرة سقطرى اليمنية. أشرف نعومكين على بعثات ميدانية منذ سبعينيات القرن الماضي، وأنتج أبحاثًا محورية حول الثقافة المادية واللغة والأدب الشفهي السقطري. اعتمد نظام كتابة جديدًا مستندًا إلى الحرف العربي.
إرث خاليدوف ودوره المستمر
تُعد أعمال أنس خاليدوف، ولا سيما كتابه “المخطوطات العربية وتقاليدها”، من المراجع الأساسية في الدراسات الروسية المعاصرة حول التراث المخطوط العربي. أصبح نتاجه العلمي جزءًا من إرث معهد المخطوطات الشرقية.
مقارنة مع روبرت سيرجنت
تناول أنس خاليدوف التراث اليمني من منظور المدرسة الروسية، معتمدًا على الفهرسة الدقيقة والتحليل النصي، ومبرزًا حضرموت كحلقة وصل. في المقابل، ركز المستشرق البريطاني روبرت سيرجنت على الدور التاريخي والاجتماعي للمخطوطات ضمن البنية القبلية والدينية والاقتصادية.
تأثير رحلة خاليدوف
شكلت رحلة أنس خاليدوف إلى حضرموت عام 1974 محطة بارزة في تاريخ الدراسات السوفيتية حول اليمن. عُدّت أول رحلة روسية ميدانية منظمة للاطلاع على المخطوطات اليمنية. لقيت نتائج الرحلة اهتماما خاصا، وفتحت مسارًا بحثيًا متخصصًا حول اليمن.
التحديات المستقبلية
مع استمرار الحرب في اليمن، يواجه التراث المخطوط اليمني تحديات جسيمة. يتطلب إنقاذ هذا الإرث جهودًا دولية مكثفة.