هكذا أثّر ترف الحضارة على عناوين كتب العرب

وقد جرى العلماء والأدباء في القرون الثلاثة الأولى من العصر العباسي على أسلوب سهل واضح في عناوين كتبهم، فقالوا “الموطأ” و”البخلاء” و”الأغاني” وغير ذلك.

وعندما استبد بالعرب ترف الحضارة رسم الكتاب بألوان البيان والبديع صورا من النثر والنظم، فصارت عناوين الكتب: “التبر المسبوك في نصيحة الملوك”، و”مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن” و”الباب في تهذيب الأنساب”، و”الشماريخ في علم التاريخ”، وغير ذلك من الأسماء.

ومن الكتب التي أحكم وضعها “مقدمة ابن خلدون”، وهي الجزء الأول من كتابه في التاريخ الذي سماه “ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر”، وهو عنوان قليل من يحفظه.

وكان ابن هشام الأنصاري عالما معلما في النحو ينصح العلماء بقراءة كتبه، والبدء بـ”قطر الندى” ثم “شذور الذهب”، فمن يرتوي من القطر ويلتقط الشذرات يمكنه أن يسلك كل سبيل إلى كتابه “أوضح المسالك”، كما يعلق مقدم برنامج “تأملات” محمد صالح.

وفي الثقافة العربية توجد عناوين كتب تشرح الصدر وتحتفي بالحوار، ومنها “الرياض النضرة” و”الأزهار المتناثرة” و”المصباح المنير”.

وفي فقرة “طرائف القدماء”، تطرقت حلقة “تأملات” إلى حوار دار بين القائد موسى بن نصير وأحد الشيوخ، فأثناء تجهيز الجيش نظر ابن نصير إلى شيخ كبير كان قد تأخر عن الصف، فقال له: نراك غير شجاع.

ورد الشيخ: لو كنت شجاعا ما بلغت هذه السن، ولَأن يقال فر أخزاه الله خير من أن يقال: قتل رحمه الله.

فضحك ابن نصير وأمره بالتأخر وتجهيز الخيل للفرسان.