دانييلي بياكيسي: الصحافة فنٌّ والمقاومة جسرٌ بين الذاكرة والحياة
يُعدّ الصحفي والكاتب الإيطالي دانييلي بياكيسي، المولود في ميلانو عام 1957، أحد أبرز الأصوات التي تربط بين الصحافة والفن في المشهد الثقافي الإيطالي المعاصر. يركز بياكيسي، الذي عرف بأسلوبه الاستقصائي، على قضية الذاكرة التاريخية، مستخدمًا الإذاعة والكتابة والمسرح لمواجهة النسيان الجماعي. يشكل عمله الثقافي والإعلامي المدني مساحة حيوية لإحياء الذاكرة الوطنية، مانحًا صوتًا لقضايا مكافحة المافيا والإرهاب والمقاومة.
يشهد هذا الشهر إطلاق الطبعة الثانية من كتابه “صلاة مدنية للمقاومة – رحلة لأماكن المناضلين”، وهو عمل يوثق النضال الإيطالي ضد الاحتلال النازي والديكتاتورية الفاشية، ويقترن بمشروع شامل يمتد إلى أربعين كتابًا ومسرحية وفيلم وثائقي. هذا الإصدار يأتي بالتزامن مع احتفال إيطاليا بعيد التحرير الوطني في 25 أبريل/نيسان، مما يبرز أهمية استعادة الذاكرة الحية.
الذاكرة الحية ومقاومة النسيان
يعتبر بياكيسي أن ضرورة نقل ذكرى المقاومة الإيطالية، التي كانت نضالاً من أجل التحرر، تتزايد يومًا بعد يوم. ويرى أن الاكتفاء باستعادة هذه الذكرى في مناسبات محددة غير كافٍ؛ بل يجب ترسيخها كذاكرة حية تتناقلها الأجيال. “فطالما بقينا نروي قصص المجازر، والمذابح ضد المدنيين، والانتهاكات التي تعرضوا لها عبر الزمن، لن تموت هذه القصص أبدا”، يؤكد بياكيسي، مشيرًا إلى أن توقف السرد يعني موت هذه القصص مرتين: مرة مع الشعب ومرة مع لحظة الظلم التي حدثت.
“لكن عندما يتوقف أحدهم عن سرد هذه القصص، التي تمتد عبر التاريخ، فإنها ستموت مرتين: مرة مع الشعب ومرة مع لحظة الظلم القاسية تلك. وهذا ما ينطبق أيضا على الشعب الفلسطيني”، يضيف بياكيسي.
صمت الصحافة واغتيال الشهود: قضايا لم تنصفها العدالة
حول إمكانية نجاح إسرائيل في جعل العالم يعتاد مشهد اغتيال الصحفيين، يعبر بياكيسي عن تضامنه مع زملائه الذين قُتلوا أثناء قيامهم بمهامهم. ويتذكر في هذا السياق كتاب “شغف المراسل” الذي ألفه عام 2007، والذي يضم قصص صحفيين إيطاليين لقوا حتفهم في مناطق صراع مختلفة، مثل إيلاريا ألبي وميران هروفاتين في مقديشو، وماريا غراتسيا كوتولي في أفغانستان، وأنطونيو روسو في الشيشان، وإنزو بالدوني في العراق، ورافاييلي تشيرييللو في رام الله.
ويشير بياكيسي إلى أن قضايا هؤلاء الضحايا لم تُنصفها العدالة، مستشهدًا بقضية رافاييلي تشيرييللو، حيث كشف التحقيق عن اسم الجندي الإسرائيلي المتهم بالقتل، لكن السلطات الإسرائيلية استخدمت كل الوسائل لمنع الرد على طلبات الإنابة القضائية من السلطات الإيطالية، مما أدى إلى طي القضية. “هذا هو الأسلوب الإسرائيلي في التعامل مع الصحفيين حتى قبل وصول نتنياهو إلى السلطة بزمن، وهو نفسه اليوم”، يوضح بياكيسي.
ويصف بياكيسي ما يحدث في غزة بأنه “إبادة جماعية صارخة يتعرض لها الشعب الفلسطيني”، معربًا عن أسفه لأن الصحافة اتخذت “الصمت المطبق وبقيت عاجزة، عن عمد، عن فعل أي شيء” في مواجهة هذه الأحداث. ويشدد على أنه سيواصل النضال من أجل ترسيخ التفكير النقدي، الذي يعتبره أساس الصحافة الاستقصائية الحرة.
علم الدلالة ومواجهة التحريف: لغة المقاومة ضد سرديات المعتدين
يؤمن بياكيسي إيمانا راسخا بالثورات الثقافية، واستخدام علم الدلالة كوسيلة لمواجهة أي شكل من أشكال التحريف أو الانقلاب. ويعلق على استخدام مصطلح “حرب بين حماس وحكومة نتنياهو اليمينية” بدلًا من “المقاومة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي” قائلاً: “لقد صاغ العديد من المؤرخين والصحفيين، من اليمين واليسار، مصطلح ‘الحرب الأهلية’ لوصف ‘نضال التحرير’، والنتيجة هي ما نراه اليوم.”
يشير بياكيسي إلى أن نماذج سياسية وأيديولوجية تعود إلى الحقبة الشمولية تتبلور في عدة دول، كما يرى تجسدًا لهذا المشروع في إسرائيل، من خلال “الأيديولوجية الشمولية التي تفرض الاحتلال القسري للأراضي على حساب المدنيين”.
المثقفون ولغة المقاومة: هل يفضلون الانحياز لسردية المعتدين؟
يتساءل بياكيسي عما إذا كان العالم لا يزال يطلق على المقاومين الأسماء الأصلية، وعما إذا كان المثقفون اليوم يتحلون بجرأة الانحياز للغة المقاومة أم يفضلون الانحياز لسردية المعتدين. يتذكر أن النازيين والفاشيين كانوا يصفون المقاتلين والمدنيين بـ “قُطّاع طرق”، معتبراً أن التاريخ “أنصف هؤلاء وأعاد توزيع الأدوار، حتى إن لم يتم ذلك على نحو كافٍ تماما، وذلك لأن أغلب المثقفين اختاروا عدم المشاركة في الصراع، والأسوأ من ذلك، انحيازهم إلى المعتدين.”
خيارات جورجيا ميلوني: تكتيكات بعيدة عن السياسة
في تعليقه على أسلوب “مسك العصا من المنتصف” الذي يميز خيارات رئيسة الوزراء الإيطالية جورجيا ميلوني، يعود بياكيسي إلى تاريخها السياسي، مشيرًا إلى أنها تنتمي للحركة الاجتماعية الإيطالية، الوريثة للفاشية. “لذلك، على الصعيدين التاريخي والسياسي، ما أقسمت عليه جورجيا ميلوني ليس هو الدستور الذي خطّته المقاومة المناهضة للفاشية”، يوضح.
ويفسر فشلها الأخير في الاستفتاء الدستوري بأنه دفعها إلى محاولة “تبييض صورتها من خلال اتخاذ إجراءات كهذه”، لكنه يصف هذه التحركات بأنها “مجرد تحركات تكتيكية، بعيدة عن كونها خيارات سياسية.”
عدالة المكان وحل الدولتين: المطالبة بإعادة الأراضي
يؤمن بياكيسي بأنه ليس من العدل مطالبة أي شعب بالتخلي ببساطة عن “مكانه” للمحتل. “للتبلور في اتفاق كامل، يجب أن نبدأ بإعادة الأراضي الفلسطينية التي احتلتها إسرائيل بشكل غير شرعي على مر السنين إلى الفلسطينيين، وإلا فلن تنتهي الحرب أبدًا”، يؤكد.
وفي ختام حديثه، يرفع بياكيسي صلاة للشعوب التي تقاوم اليوم، وخاصة في فلسطين، ولكل الدول التي تواجه العدوان: “حتى عندما يبدو أننا فقدنا كل شيء، يُعلّمنا التاريخ أن الأمل والمنطق السليم سينتصران في النهاية على القمع والعنف، وكل أشكال الظلم.”
يبقى التحدي اليوم هو كيفية استمرار ترسيخ الذاكرة الحية للمقاومة، وضمان عدم طي قضايا الظلم تحت ستار الصمت، في الوقت الذي تتواصل فيه التطورات على الساحة الفلسطينية والإقليمية، مما يستدعي تضامنًا ودعمًا مستمرين للقضايا العادلة.